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管理兵法：上前線去！
我的職業(yè)生涯可以用小說《殺死一只知更鳥》（To Kill a Mockingbird）中的一句話來定義：“你永遠(yuǎn)無法真正理解一個(gè)人，除非你從他的角度考慮問題，除非你鉆進(jìn)他的身體，設(shè)身處地地想問題。”最初在寶潔公司（Proctor & Gamble），我明白了一個(gè)道理，如果你希望別人欣賞、購買你的產(chǎn)品...
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兵法為何齊國高
作者：胡泳公元前 400 年左右，中國出現(xiàn)了兵法。黃樸民先生把先秦兵學(xué)分為三類：齊魯、三晉、南方。其中，齊魯兵學(xué)代表先秦軍事思想的主體和最高成就。標(biāo)志是：“形成最早，地位最尊；篇什最多，蔚為大國；薪火相傳，代有承繼；兼容博采，注重實(shí)用；體大思精，影響深遠(yuǎn)”（黃樸民：《齊魯兵學(xué)的文化特征與時(shí)代精神》，...
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兵法為何齊國高
作者：胡泳公元前 400 年左右，中國出現(xiàn)了兵法。黃樸民先生把先秦兵學(xué)分為三類：齊魯、三晉、南方。其中，齊魯兵學(xué)代表先秦軍事思想的主體和最高成就。標(biāo)志是：“形成最早，地位最尊；篇什最多，蔚為大國；薪火相傳，代有承繼；兼容博采，注重實(shí)用；體大思精，影響深遠(yuǎn)”（黃樸民：《齊魯兵學(xué)的文化特征與時(shí)代精神》，...
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孫子兵法之五：詭詐
作者：胡泳中國兵法，靠的是“兵不厭詐”。“兵不厭詐”，就是無法之法。李零教授說這句話最好的解釋不是“用兵最講用詐，詭詐越多越好”，而是“沒有規(guī)則，就是唯一的規(guī)則”?！氨?，詭道也?！边@是《孫子》中很關(guān)鍵的一句話。《軍爭(zhēng)》篇曰：“兵以詐立。”《孫臏兵法·威王問》曰：“詐者，所以困敵也?！辈懿僮⒃唬骸氨?..
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孫子兵法之五：詭詐
作者：胡泳中國兵法，靠的是“兵不厭詐”?！氨粎捲p”，就是無法之法。李零教授說這句話最好的解釋不是“用兵最講用詐，詭詐越多越好”，而是“沒有規(guī)則，就是唯一的規(guī)則”?！氨?，詭道也?！边@是《孫子》中很關(guān)鍵的一句話?！盾姞?zhēng)》篇曰：“兵以詐立。”《孫臏兵法·威王問》曰：“詐者，所以困敵也。”曹操注曰：“兵...
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孫子兵法之四：勝
作者：胡泳“勝”作為一個(gè)普遍的范疇，存在于各種對(duì)抗之中?！皠佟?，既是力量對(duì)抗的目標(biāo)，也是力量運(yùn)用成功的標(biāo)志。從這個(gè)意義上說，戰(zhàn)略是一門如何求勝的科學(xué)和藝術(shù)，它需要對(duì)“勝”做出明確的解釋?！秾O子》中，勝負(fù)觀的基本點(diǎn)如下：首先，孫子主張戰(zhàn)略上的“全勝”（詳見《謀攻》）?！吨\攻》說：“故善用兵者，屈人之兵...
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孫子兵法之四：勝
作者：胡泳“勝”作為一個(gè)普遍的范疇，存在于各種對(duì)抗之中。“勝”，既是力量對(duì)抗的目標(biāo)，也是力量運(yùn)用成功的標(biāo)志。從這個(gè)意義上說，戰(zhàn)略是一門如何求勝的科學(xué)和藝術(shù)，它需要對(duì)“勝”做出明確的解釋?！秾O子》中，勝負(fù)觀的基本點(diǎn)如下：首先，孫子主張戰(zhàn)略上的“全勝”（詳見《謀攻》）?！吨\攻》說：“故善用兵者，屈人之兵...
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孫子兵法之二：將
作者：胡泳在《孫子兵法》的《計(jì)篇》中，孫子提出了著名的“五事”，即道、天、地、將、法五種決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素。首先，決策者必須使老百姓和他的意愿一致，即“令民與上同意”（“道”）；第二，是有利的時(shí)令（“天”）；第三，是便于作戰(zhàn)的地形、地貌和有利的地理位置（“地”）；第四，是有善于指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)（“將”...
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孫子兵法之二：將
作者：胡泳在《孫子兵法》的《計(jì)篇》中，孫子提出了著名的“五事”，即道、天、地、將、法五種決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素。首先，決策者必須使老百姓和他的意愿一致，即“令民與上同意”（“道”）；第二，是有利的時(shí)令（“天”）；第三，是便于作戰(zhàn)的地形、地貌和有利的地理位置（“地”）；第四，是有善于指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)（“將”...
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孫子兵法之一：道
作者：胡泳克勞塞維茨的著名論斷是：“戰(zhàn)爭(zhēng)無非是國家政治通過另一種手段的繼續(xù)?！?這句話，政治家們都喜歡，列寧曾經(jīng)摘錄過（列寧《克勞塞維茨〈戰(zhàn)爭(zhēng)論〉一書摘錄和批注》，人民出版社，1960 年），而毛澤東又從列寧那里轉(zhuǎn)摘：“｀戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的特殊手段的繼續(xù)。＇政治發(fā)展到一定的階段，再也不能照舊前進(jìn)，于是爆發(fā)...
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